| MULTA ROMANA IN HISPANIA SUNT |
| APORTACIONES
ROMANAS A HISPANIA |
Los
Romanos estuvieron en la Península Ibérica durante muchos siglos. Entraron con
la excusa de defender a los pueblos Iberos de los Cartagineses a mediados del
siglo III a. C., y ya no se fueron. Poco a poco se apoderaron y colonizaron las
distintas tierra de la Península Ibérica, aunque tardaron varios siglos en
conseguir pacificar todo el territorio, hasta que vencieron a los Cántabros y
Astures a principios del siglo I d. C. Después la Península se convirtió en
varias provincias romanas hasta que en el siglo V los invasores Bárbaros, los
Suevos, Vándalos y Alanos y, más tarde, los Visigodos, se hicieron con el
poder. La superior cultura romana influyó decisivamente en los pobladores autóctonos,
que se dejaron seducir y modificaron su manera de ser, adoptando usos latinos,
la lengua, las instituciones, etc.
Son
numerosas las aportaciones que los Romanos nos dejaron. A ellas contribuyeron
también los pobladores de Hispania, que, imbuidos de romanidad, colaboraron
asiduamente. En las líneas que siguen daremos un repaso a las aportaciones
romanas en cuanto a urbanismo y arte.
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Numerosísimos
testigos de estas realizaciones jalonan nuestro suelo. Hispania fue surcada por
una red de calzadas que unían las principales ciudades. Al otro lado de los
Pirineos conectaban con la red imperial de vías romanas, que tenían su punto
de partida en Roma. De ahí el dicho: "Todos
los caminos conducen a Roma".
Las
principales vías romanas en Hispania, fueron:
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a.-
La "Via Augusta", llamada
anteriormente "Via Herculea",
ya que llegaba hasta las "Columnas de Hércules" o Estrecho de
Gibraltar. También se la conocía con el nombre de "Via Exterior". Seguía el litoral mediterráneo, pasando
por Barcino (Barcelona), Tarraco
(Tarragona), Carthago Nova
(Cartagena), y llegaba hasta Gades (Cádiz).
Tenía ramales, como el que conducía a Hispalis
(Sevilla).
b.-
La "Via Lata" o "Camino
de la Plata" como se la conoce hoy día, unía Asturica
(Astorga) con Emerita Augusta (Mérida)
y pasaba por Salmantica (Salamanca).
Se prolongaba hacia el sur hasta Hispalis.
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c.-
Otra vía unía estas dos por el Norte de Hispania, pasando por Caesar
Augusta (Zaragoza) y Virobesca
(Briviesca) para llegar hasta Asturica.
Se dice que esta vía tenía por objeto llegar con facilidad a las minas de
metales preciosos de las montañas de León, sobre todo de oro. Cerca de
Ponferrada se encuentra el lugar conocido con el nombre de “Las
Médulas”. Muestra una naturaleza distorsionada por los trabajos de
vaciado a que los romanos sometieron a estas tierra para extraer oro. Llevaban
agua hasta la parte superior por medio de canales; la construcción de algunos
costó un gran trabajo y muchas vidas. El agua a presión iba diseminando los
trozos de tierra, y conseguían el oro como en el Viejo Oeste, lavando la
tierra, ya que el oro, al ser más pesado, se iba al fondo de los recipientes.
A
estas vías principales hay que añadir multitud de vías secundarias y ramales
que las unían, pero todas ellas hechas con la misma minuciosidad y
consistencia; no importaba que fuera más o menos importante. Según el "Itinerarium Antonini", en el tiempo de los Severos (siglo
III), había en Hispania 34 vías, con 6.953 millas romanas de recorrido
(aproximadamente 11.000 Kms.).
Se
encuentran en los sitios más insospechados e inverosímiles. Uno de los ramales
construido por Metelo en los años 79 - 78 a. C. unía Metellinum (Medellín, en Extremadura) con la Sierra de Gredos. Hoy
podemos contemplar cómo se retuerce para llegar a lo alto del puerto del Pico,
en la provincia de Ávila, casi paralela a la carretera que une Ávila con Arenas
de San Pedro, para ascender y salvar los desniveles que la elevan a más de
1.400 metros de altura. Hacia el sur se unía con la "Via Lata".
Para
medir las distancias los Romanos utilizaban las partes del cuerpo. Así, para
las distancias cortas empleaban el dedo
(digitus), el palmo (palmus), el pie
(pes). Cuando eran más largas, usaban las anteriores combinadas: el palmipes
(un pie y un palmo), el cubitus ( codo, un pie y dos palmos), el gradus,
que era un paso simple, y el passus,
o dos pasos simples.
Si
se trataba de medir distancias entre lugares se utilizaba la fórmula milia
passuum, es decir, un millar de pasos.
El pes era algo así como la unidad
de medida, y tenía aproximadamente la longitud de 1/3 de metro. Un passus
medía 5 pies, por lo que venía a ser de alrededor de metro y medio. Cada mil
pasos se colocaban las piedras miliarias,
que indicaban la distancia desde el punto de partida de la vía y la que faltaba
por recorrer hasta el final. A veces también aparecía la distancia a las
principales localidades del recorrido. La palabra española milla,
procede de la palabra milia passuum
que en iniciales MP acompañando a un
número, aparecía en las piedras miliarias para indicar la distancia. Ya
decimos que el passus tenía
aproximadamente una longitud de metro y medio. Por tanto, milia
passuum se extendía hasta un total de un kilómetro y medio, que es la
distancia aproximada que hoy tiene una de nuestras millas.
El
término miliaria nos ha dejado topónimos como Las Mijaradas, en la
provincia de Burgos, en la calzada que unía Caesar Augusta con Astúrica,
pasando por Virobesca.
La
construcción de las vías romanas tenía una serie de procedimientos standard,
que eran seguidos siempre, teniendo en cuenta la clase del terreno que
atravesaban.
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Por lo general seguían la línea recta siempre que podían: no en vano es el
recorrido más corto entre dos puntos. Una vez elegido el trayecto, hacían dos
surcos paralelos, delimitando la anchura de la calzada entre tres y cinco
metros, que eran recubiertos por piedras, de tal forma que se podían considerar
vías de peatones o aceras. Entre estos dos surcos hacían la excavación
propiamente dicha, que podía tener una profundidad de alrededor de metro y
medio.
El primer
relleno que ponían para facilitar el drenaje era de cascotes de piedra.
Por supuesto no ponían ningún tipo de argamasa entre las piedras,
lo que dificultaría la absorción del agua. Este primer piso lo cubrían con
una capa de arena y grava, para darle una suficiente consistencia y
horizontalidad, ya que era el cimiento y el apoyo de la “capa
de rodadura”. Por último, apoyadas en esa capa de grava y arena, ponían
las lajas de piedra plana, que iba a ser el piso, que encajaban perfectamente
unas con otras, y que estaban unidas por una especie de mortero hecho de piedras
trituradas que rellenaban los huecos. El acabado final lo daba el adecentamiento
de los bordes y la señalización.
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Dos vistas de la
calzada romana de Puerto del Pico |
Estrabón
fue un historiador y geógrafo griego que vivió los años finales antes de
Cristo y los iniciales de nuestra era. Fue un importante viajero que recorrió
prácticamente todo el Imperio Romano, y, además, era gran observador. De todas
sus observaciones dio cuenta en su principal libro “Geografica”
que describe todos los pueblos ribereños del Mare nostrum o Mediterráneo, y
deja gran cantidad de datos útiles para las generaciones posteriores.
Entre
otras cosas nos describe la calzada conocida como “Via Augusta”, aunque él la llama “Via exterior”.
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Trazado de la `Via Exterior'" |
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(Estrabón, III, 4, 9) |
Algunos
de los habitantes de Ampurias habitan también la zona que se extiende desde la
parte más extrema de los Pirineos, hasta el lugar llamado "Los Trofeos de
Pompeyo". Por este sitio entran los que vienen de Italia a la Iberia
exterior, y, principalmente, los que se dirigen a la Bética. Esta vía se
acerca al mar unas veces; otras se aleja de él, sobre todo en los tramos
occidentales.
En
una primera etapa parte desde "Los Trofeos de Pompeyo" y llega hasta
Tarraco. Entre estas dos localidades pasa por "La Llanura de los
Juncos", por los Beterones y el llamado en lengua latina "Maratón",
por la gran abundancia de ellos que allí crece.
Desde
Tarraco llega hasta el paso del río Hiberum, en la ciudad de Tortosa. Desde aquí,
por Sagunto y Játiva se va apartando un poco del mar. A continuación se
extiende, como la antigua vía por Castulo y Obulco, para continuar hasta Córdoba
y Cádiz, que son los mayores centros comerciales.
La
distancia entre Obulco y Córdoba es de unos 300 estadios. Los historiadores
dicen que César tardó veintisiete días en llegar desde Roma a Obulco, que es
donde tenía a su ejército preparado para entablar la batalla de Munda.
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En
una piedra miliaria de la "Via de
la Plata", cerca de Mérida, se puede leer |
"El
Emperador César Lucio Septimio Severo Pértinax Augusto, Arábigo, Adiabénico,
Pártico, Pontífice Máximo, hijo del divino Marco Antonio Pío Germánico Sarmático,
hermano del divino Cómodo, nieto del divino Antonino Pío, biznieto del divino
Adriano, tataranieto del divino Trajano, tataranieto en segundo grado del divino
Nerva, en el año VIII de potestas tribunicia, siendo Imperator por XI vez y Cónsul
por IV vez, restauró la vía en una longitud de LXXII millas".
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Las
calzadas llevaban consigo obras de ingeniería, modestas unas veces, colosales
otras. Las principales obras de ingeniería necesarias para salvar los
desniveles producidos por los ríos, son los puentes.
No
importaba que el río fuera ancho y poco profundo, como el Anas (Guadiana) a su paso por Emerita Augusta o el Tormes
en Salamanca. Tampoco que estuviera encajonado en profundos desfiladeros como el
Tagus (Tajo) en Alcántara. Ni que el río fuera pequeño, como el Albarregas
en Mérida, cuyo puente sólo tiene cuatro ojos.
Todos
los puentes, fueran grandes o pequeños, estaban construidos con la misma
concienzuda técnica: grandes sillares y arcos de medio punto que se apoyan en
unos robustos pilares o machones. Algunos puentes, como el grande de Mérida
sobre el Guadiana, tiene pequeños ojos en los pilares para soportar mejor las
avenidas.
Los
principales puentes romanos de Hispania, son:
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El
de Salamanca sobre el río Tormes. |
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Los
dos de Mérida:
sobre el Albarregas
y sobre el Guadiana
(en la foto).
Éste es el más largo de todos: tiene 784 metros de
longitud y 60 ojos. |
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El
puente de Alcántara
(esta palabra significa puente en
árabe) sobre el Tajo,
es un modelo de construcción ciclópea. Tiene sólo 190
metros de longitud y 6 vanos, pero sus medidas son
colosales: su altura desde el nivel del agua es de 55
metros, a los que hay que añadir los 14 metros del arco
de triunfo central; los dos ojos centrales tienen una
luz de 30 metros, los contiguos, de 24, y los extremos,
de 18.
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El
puente de Alconétar,
sobre el Tajo
en Garrovillas (Cáceres) cerca de Alcántara, estaba en
la Vía de la Plata. Debió de ser también monumental.
Fue destruido por los árabes en el siglo XIII y nunca
después reconstruido. Hoy día es un puente sin río.
Al construir el pantano de Alcántara hubiera quedado
sepultado por las aguas. En el año 1972 se trasladaron
sus restos a un nuevo emplazamiento. Apenas quedan tres
arcos de los 13 que tuvo. Se aprecia su solidez en sus
fuertes machones.
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Otros
puentes se encuentran en muchos lugares, sobre todo si los sitios son
importantes y hay un río de más o menos anchura e importancia. Cerca de la
ciudad de Clunia se encuentran dos
puentes sobre el río Arandilla, que
sólo tienen tres ojos pequeños. Es más importante el puente romano de Córdoba
sobre el río Guadalquivir. En Tortosa otro puente permitía atravesar el río Ebro. Muchos de estos puentes fueron en la Edad Media utilizados por
los peregrinos que recorrían el “Camino
de Santiago”.
También
se construyeron otros puentes durante los siglos de la peregrinación, pero eran
menos robustos que los romanos y más estrechos: no tenía que pasar por ellos
el ejército, con sus pertrechos y su gran cantidad de impedimenta, sino peregrinos, generalmente a pie, o con animales de
carga, pero no en grandes convoyes. Era más fácil construirlos en forma
ascendente - descendente en lugar de hacerlos horizontales, como los hacían los
romanos. Seguro que en muchas localidades españolas se sienten orgullosos de
sus puentes. Unos sí que serán romanos; otros medievales; pero son obras de
ingeniería importantes para la comunicación entre las naciones, los pueblos y
las personas.
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En
muchas ciudades actuales se puede descubrir su disposición cuadrangular, con
calles paralelas a los dos ejes perpendiculares "cardo" y "decumanus",
en cuyo punto de encuentro solía estar el "forum".
Esta
disposición es la misma que la de los campamentos militares estables, como el
de la "Legio VII `Gemina",
origen de la ciudad de León ("Legio").
Solían
estar rodeadas con recintos amurallados, reforzados a trechos por torres
semicirculares. Tenían cuatro puertas, que correspondían a los extremos de las
dos calles perpendiculares.
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Barcelona,
Zaragoza, Tarragona, León, y, sobre todo, Lugo, conservan restos de las
murallas romanas.
Éstas últimas
han sido declaradas recientemente Patrimonio de la Humanidad. |
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Murallas de Lugo |
Clunia
era una de las ciudades más importantes de la provincia Tarraconense. Edificada
en un lugar estratégico excepcional, dominaba gran parte de la meseta
castellana visualmente, pero era la capital administrativa de una gran extensión
de la provincia, llamado convento jurídico,
del que era la capital. Su jurisdicción abarcaba prácticamente toda la
extensión que hoy ocupa la Comunidad autónoma de Castilla y León, y algunas
tierra de fuera, como se puede apreciar en esta descripción de los pueblos y
ciudades que dependen de Clunia y que nos ha dejado el escritor Plinio el Viejo.
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“Pueblos
y ciudades del "convento jurídico" de Clunia”
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Plinio el Viejo, III, 26 - 27 |
Los Várdulos,
con 14 pueblos, pertenecen al ”convento
jurídico” de Clunia. De estos pueblos sólo quiero citar a los Alabanenses;
los Turmógidos abarcan cuatro, entre
los que se incluyen los Segisamonenses
y los Segisamaiulienses. También están
incluidos en el mismo convento los Carietes
y Venenses, con cinco ciudades, entre
las que sobresale la de los Velienses.
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También los Pelendones de los Celtíberos,
con cuatro: los más famosos son los Numantinos,
lo mismo que entre las 17 ciudades de los Vacceos
lo son los Intercatienses, los Palantinos,
los Lacobrigenses y los Caucenses.
Entre los 7 pueblos Cántabros sólo
hay que citar a Iuliobriga; entre los
10 Autrigones, Tritio y Virobesca.
Los
Arevacos toman su nombre del río Areva:
sus seis ciudades son: Secontia, Uxama
(aunque estos nombres los tienen ciudades de otras regiones), Segovia,
Nova Augusta? Termes y la misma
Clunia, que es el límite de la Celtiberia.
Los restantes pueblos están orientados hacia el Océano, como son los Várdulos
y los Cántabros.
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Foro de Clunia (Reconstrucción) |
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Relacionadas
con la construcción de las ciudades estaban las obras de ingeniería necesarias
para la habitabilidad de las mismas, como son, además de las calzadas y los
puentes, las relacionadas con el suministro de agua y los desagües: Acueductos,
pantanos y cloacas.
Siguiendo
la costumbre de la capital, Roma, las conducciones de agua se hacían, en muchas
ocasiones, por medio de acueductos monumentales. Se tiene noticias de hasta un
centenar de acueductos romanos en Hispania, repartidos por todo el territorio
peninsular. Los que se conservan en buen estado son pocos.
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El
más monumental de todos y el mejor conservado es el de Segovia. Está construido con sillares de granito sin necesidad de
argamasa. Tiene dos filas de arcos y la altura máxima llega a los 30 metros.
Salva el valle para llevar a la ciudad el agua de la Fonfría, que son unos manantiales cercanos, y lo hace por medio de
una doble arquería: la superior tiene 44 arcos y la inferior 119, con una
longitud total de más de un kilómetro.
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En
Tarragona, cerca de la ciudad, está
el acueducto de “Las Ferreras”, al
que la gente conoce con el nombre del “Puente
del Diablo”, tal vez por su altura y al mismo tiempo por su estrechez, que
da la impresión de no poder tenerse en pie.
Traía el agua para la ciudad desde el río Gayá, que se encuentra en la
localidad de Altafulla. Es más modesto que el de Segovia, con 217 metros de
longitud y 25 metros en la parte de mayor altura.
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En
Mérida se conservan restos de dos
acueductos: el de “San Lázaro” sólo
presenta tres pilares, y conducía el agua para la ciudad desde el pantano de Cornalvo,
obra de ingeniería hidráulica romana a 15 Km. de Mérida. El acueducto,
llamado “Los Milagros”, quizá porque parece un milagro que todavía esté
en pie, por su esbeltez y longitud, llevaba a la ciudad el agua de otro pantano
romano construido a 12 Km.: el pantano de Proserpina.
Aun hoy día estos pantanos surten a Mérida de Agua potable, aunque por medio
de construcciones más modernas.
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El
acueducto de “Los milagros” se
conserva en una longitud de unos 800 metros y tiene 37 pilares; en algunos
lugares se mantiene su triple arquería. Los dos acueductos de Mérida están
construidos alternando cinco hiladas de granito y cinco de ladrillo, con lo que
aumenta su vistosidad. |
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El
pantano de Proserpina tiene todavía
una capacidad de 10.000.000 de metros cúbicos. Su dique de contención tiene
426 metros de longitud. El pantano de Cornalvo
es más pequeño: su dique mide 206 metros de largo.
Paralelamente
a estas obras hidráulicas, en Mérida se construyó y se conserva una red de
alcantarillado realizado con piedra, bóveda de ladrillo y piso de cemento, que
sigue el trazado de las calles. Gracias a estas conducciones subterráneas se ha
podido establecer la disposición de las calles y el urbanismo de la antigua
ciudad romana, que había sido alterado en gran medida por las obras de los
siglos sucesivos, cuando Mérida fue la cabeza de una diócesis visigoda y
capital de un reino de Taifas.
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Los
templos romanos que se encuentran en España están bastante deteriorados, o se
encuentra sólo la planta y el arranque de las columnas. Sin embargo
el templo de Diana de Mérida
conserva las columnas que le rodeaban porque se ha utilizado en tiempos
posteriores. Se puede ver entre dos columnas de uno de los lados una ventana
renacentista del siglo XV.
El templo
dedicado a Marte, también de Mérida
se convirtió en iglesia cristiana dedicada a la santa mártir patrona de la
ciudad, Sta. Eulalia. |
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Templo de Diana |
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Tamplo de Marte (Hornito de Sta.
Eulalia) |
Además
hay templos en Tarragona, dedicado
a Júpiter y a Augusto; en Sevilla,
dedicados a Baco, Venus y Diana; a la entrada del puente de Alcántara,
dedicado a Mercurio. Dentro de la península Ibérica, aunque en Portugal se
encuentra otro templo dedicado a
Diana en Évora, lo mismo que en Coímbra.
La
disposición de los templos españoles es la clásica, tomada de los griegos:
generalmente eran peristilos, con columnas exentas alrededor, una cámara con pórticos
de columnas sobre un basamento al que se accedía por una escalinata frontal. La
columnata se remataba en el frente y en la parte trasera por un frontón
triangular.
Otras
clases de monumentos que los romanos dejaron en España para la diversión o el
ocio, como son los teatros, anfiteatros y circos, están descritos en diferentes
partes de este libro, al hablar de los espectáculos, por lo que no vamos a
repetirlos aquí.
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En
el anfiteatro de Tarragona ocurrió un hecho luctuoso el año 259 d. C.: fueron
asesinados el obispo Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio. En las Actas
que se conservan en el archivo de Tarragona se describe de la manera
siguiente |
“Durante el consulado de Emiliano y Baso, el día XVII de las kalendas de febrero
(17 de enero) que coincidió con domingo aquel año, fueron detenidos el obispo
Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio. Fructuoso se había retirado a
descansar a su dormitorio. Los soldados distinguidos Aurelio, Festucio, Elio,
Polencio, Donato y Máximo se dirigieron a su casa. El obispo sintió las pisadas
de los soldados, se levantó del lecho inmediatamente y salió a su encuentro
hasta la puerta, calzado sólo con las sandalias. Los soldados le dijeron:
- “Ven, el Presidente te llama, a ti y a tus diáconos”
Fructuoso les respondió:
- “Vayamos, pues, tal como estoy; pero si me dais permiso me calzaré”.
Los soldados se lo permitieron.
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Nada más llegar fueron metidos en la cárcel. Allí estuvieron presos durante seis
días. El día XII de las kalendas de febrero (21 de enero), que era sábado,
salieron y fueron conducidos a la audiencia pública.
Fructuoso y sus diáconos fueron llevados al anfiteatro
(en la foto),
mientras el pueblo lloraba por su obispo porque era muy querido por todos, no
sólo por los cristianos, sino también por los gentiles.
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Anfiteatro de
Tarragona |
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En
el mismo lugar en que fueron ajusticiados, en el interior de la cávea del
anfiteatro, los cristianos levantaron primero una pequeña capilla que luego dio
lugar a una basílica visigoda, y que más tarde se convirtió en una pequeña
construcción románica, que es la que actualmente se conserva, dedicada a Ntra.
Sra. del Miracle.
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Los hispanos consiguieron emular a Roma en sus
edificios. Los más monumentales eran los dedicados a los
espectáculos públicos: teatros, anfiteatros y circos.
En Hispania tenemos unos teatros magníficos, que
se utilizan para representaciones teatrales, por lo general de obras
de tema clásico. En muchos de ellos se celebra el Festival juvenil
de Teatro Grecolatino durante la primavera de cada año, dedicado
fundamentalmente al público estudiantil, con enorme éxito. Comenzó
en el teatro romano de Segóbriga (Saelices, Cuenca) y se extendió
como la pólvora por otros teatros romanos, como Itálica, Mérida,
Sagunto, Clunia, etc.
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El teatro de Segóbriga (Saelices, Cuenca)
tiene la cávea mejor conservada de todos los peninsulares. Los
asientos están en buen estado. Sin embargo es pequeño, ya que
tenía un aforo de sólo 2000 personas. Ha sido el escenario
pionero, hace ya 24 años, del Festival Juvenil de Teatro
Grecolatino. Se pueden ver las fotografías en la
galería de imágenes de la página sobre Segóbriga. |
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El teatro de Sagunto, en Valencia, ha sido
objeto de una remodelación, con la que no está de acuerdo
mucha gente. Hubiera sido preferible dejarlo como estaba, ya
que se podía utilizar, y no cambiarle el aspecto e incluso
reconstruir la escena y el frons scaenae. Desde luego ahora es
mucho más cómodo. Se ve muy bien en
las fotografías de este enlace (fotografías). |
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La escena del teatro romano de
Mérida ha
sido reconstruido con los materiales que se encontraron en el
mismo sitio. Hay estatuas que han sido realojadas en el
cercano Museo Nacional de Arte Romano, pero las columnas, las
cornisas, los arquitrabes y la disposición que se ha
conseguido es como se supone que estuvo en sus buenos tiempos.
El graderío se ha adaptado a los restos, de manera que se
pueden acomodar perfectamente alrededor de 5000 personas. En
la página sobre Mérida enlazada se aprecian los cambios y
vicisitudes que han sufrido a lo largo de los años los
distintos monumentos de Mérida.
Todos los años se celebra, durante los
meses de julio y agosto, el Festival de Teatro Clásico de
Mérida, con gran afluencia de público de toda España, incluso
del extranjero. |
El teatro romano de
Clunia Sulpicia, en
Peñalba de Castro, provincia de Burgos, se ha estado rehabilitando
hasta encontrar exactamente sus dimensiones y su ortometría. Aunque
han desaparecido las gradas de la cávea ima y las de la cávea summa
porque se habían hecho de fábrica, a diferencia de la cávea media,
excavada en la roca, la disposición de la orquesta y de los cunei y
la inclinación de la cávea ima se ha conseguido como la original. En
las últimas jornadas de excavaciones se han encontrado muchos
elementos de la decoración del frons scaenae. Desde el año
2000 se celebra el Festival Juvenil de Teatro Grecolatino de Clunia,
que el año 2006 llegará a su VII edición.
Toda la información sobre Clunia y su festival se
puede encontrar en el enlace indicado. |
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Anfiteatro de Mérida |
Anfiteatro de Itálica |
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Además del anfiteatro de
Tarragona se encuentran en Hispania otros dos importantes y
monumentales: el anfiteatro de Mérida y el de Itálica. |
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El circo de Mérida tiene
unas dimensiones más reducidas que el Circo Máximo de Roma: 403
metros por 96. Aun así se trata de un edificio de unas dimensiones
considerables. Por uno de los extremos los dos lados mayores se
unen formando un semicírculo. La "spina" tiene una longitud
de 233 metros, y sus gradas podían dar acomodo a unos 30.000
espectadores. |
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Circo de Mérida |
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CONSTRUCCIONES VOTIVAS Y CONMEMORATIVAS |
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También, como en Roma, abundaban en Hispania los
arcos de triunfo. Hay cuatro en bastante buen estado de conservación:
Bará,
cerca de Tarragona, en la “Via
Augusta”; Medinaceli, en la
provincia de Soria; Mérida, dedicado a
Trajano; Caparra (Capera) en la
provincia de Cáceres, en un cruce de calzadas en la “Via de la Plata”. Además, hay otros dos formando una unidad con un
puente: el que se encuentra en el centro del puente de Alcántara, y en una de
las entradas del puente de Martorell.
Los arcos de Bará y Mérida son de un
solo vano, mientras que el de Medinaceli
es de tres, aunque los laterales son muy reducidos. Mención especial merece el
de Capera (Caparra), que se encuentra
en un cruce de caminos y forma una especie de templete cuadrangular, con cuatro
arcos, uno en cada frente.
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Arco de
Medinaceli (Soria) |
Arco de Trajano
(Mérida) |
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Arco cuadrifronte de Caparra
(Cáceres) |
Arco de Bará (Tarragona) |
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En
Iulipa (Zalamea de la Serena, en la
provincia de Badajoz) se conserva un
conjunto monumental formado por dos columnas rematadas por un capitel corintio
cada una que sujetan un entablamento, y todo ello sobre un podium elevado. Se trata de un monumento conmemorativo levantado en
honor del Emperador Trajano el año 103 d. C. Tiene una altura de 22 metros, que
es aproximadamente la altura de una casa de 7 plantas. Hoy está bastante
deteriorado, tanto en cuanto a una de las columnas, que está partida más o
menos por la mitad, como por el entablamento, del que se conserva sólo un
fragmento. Se encuentra ubicado detrás de la iglesia parroquial. Se conservan
fotografías antiguas en que el dístilo
formaba parte de la fábrica de la iglesia, haciendo de campanario. |
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Cerca
de Tarragona se nos aparece al borde de la “Via
Augusta” un monumento que parece ser funerario, pero que tal vez sea sólo
conmemorativo. Se suele datar del siglo I a. C. y se le conoce con el nombre de “Torre
de los Escipiones”. Su forma es la de un prisma cuadrangular con varios
cuerpos y bajorrelieves.
A
corta distancia de la villa de Sádaba (provincia de Zaragoza) se encuentra un
monumento conocido con el nombre de “Altar
del Moro”. Se trata de un monumento funerario romano, del siglo II d. C.: “El
Mausoleo de los Atilios”. Se conserva una gran fachada de unos 10 metros
de longitud adornada con pilastras que se paran unos vanos ciegos, con abundante
decoración vegetal, y rematados con frontones triangulares. Detrás de esta
fachada se encontraba la cámara sepulcral, que no se ha conservado.
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De
las 47 termas públicas que hubo en la Hispania romana quedan pocos restos. Las
más completas son las termas de Itálica.
Éstas tenían los servicios duplicados para que las personas de uno y otro sexo
estuvieran separadas. Esto nos indica que son posteriores al decreto del
emperador Adriano sobre este asunto.
La
misma disposición tienen las termas de Alange,
cerca de Mérida, en la provincia de Badajoz. Aquí aprovechaban unos manantiales
de aguas termales que aún siguen produciendo un caudal de 316 litros por minuto
a una temperatura de 28º C.
No
es de extrañar que los romanos construyeran aquí unos complejos termales
semejantes a los del Foro de Roma y a las Termas
Estabinianas de Pompeya. Todavía
se utilizan hoy día dos cámaras gemelas: la de las mujeres, amarilla, y la de
los hombres, azul (en la foto)
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Son de forma circular, de 14 metros de diámetro, y tienen cuatro celdillas
equidistantes horadadas en el muro, que generalmente servían para dejar la ropa
y efectos personales durante el baño. Están cubiertas por una bóveda
semiesférica con una claraboya central por donde entra la luz. Las bóvedas
estaban decoradas con mosaicos, hoy por desgracia perdidos, igual que los
mármoles que cubrían las gradas y el interior de las piscinas, que han sido
utilizados como material de construcción.
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Las aguas termales que surgen del subsuelo tienen efectos medicinales y
curativos. A
finales del siglo II d. C., una noble romana, Varinia Serena se curó con la
administración de estas aguas. Era agradecida, y nos ha dejado el testimonio de
su agradecimiento a Juno, diosa de la luz y del matrimonio, con un ara de mármol
blanco.
Las
excavaciones de las ruinas romanas en España siguen a buen ritmo y se están
encontrando nuevos edificios con nuevos servicios. En Segóbriga, Clunia, Gijón
y otros lugares se han encontrado complejos termales interesantes. En la “Villa
dels Mounts” en Altafuya, cerca de Tarragona, hay tres; en la “Villa
de la Olmeda” y en la “Villa de
Quintanilla de la Cueza”, cerca de Saldaña en la provincia de Palencia,
se están excavando en la actualidad.
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En
zonas tan distantes como son las provincias de Tarragona y de Palencia se han
encontrado grandes edificaciones como centro de explotaciones agrícolas de
cierta envergadura. Tal vez sean éstas las mejor conservadas de la Hispania
Romana, pero también se han encontrado restos en otras provincias: Burgos (Baños
de Valdearados), Soria (Casas de Soria),
y otros lugares.
En
la provincia de Palencia, al norte de la capital, se han sacado a la luz en los
últimos tiempos dos “villae”: al
lado de Saldaña, la de “La Olmeda”,
y en el pueblo del mismo nombre, la de “Quintanilla
de la Cueza”.
Cerca
de Saldaña, D. Javier Cortés, vecino de dicha localidad encontró en sus
tierras a lo largo del año 1966 la “villa
- domus” de “La Olmeda”. Se
trata de una gran construcción cuadrada con dos pisos y con cuatro torres, una
en cada ángulo; las de la fachada sur son octogonales y las de la fachada norte
son cuadrangulares. Es posible que se tratase del centro de una gran explotación
agraria, pero también, por su forma y disposición podría haber sido la mansión
de personajes acomodados e, incluso, importantes.
Es
tardorromana, de principios del siglo IV d. C., y se dice que la llegó a
habitar el emperador Teodosio el Grande, que era natural de “Cauca”
(Coca, en la provincia de Segovia). Su “oecus”
conserva en muy buen estado el mosaico más grande encontrado en la Península
Ibérica, ya que mide 18 x 10 metros aproximadamente, con una superficie cercana
a los 180 metros cuadrados.
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En
el recuadro central nos cuenta la peripecia de
Aquiles a quien su padre Tydeo,
por influencia de su madre Tetys, había mandado a la isla de Skyros disfrazado
de mujer para que se librara de morir en la guerra de Troya. Allí había sido
recibido por el rey Lykomedes y por sus hijas. Aquiles recibió el nombre de
Pyrra, que quiere decir “pelirroja”.
Ulises,
el fecundo en ardides, según cuenta Homero en “La Ilíada” se enteró de la presencia de Aquiles entre las
mujeres del rey Lykomedes, y se llegó hasta la isla de Skyros disfrazado de
mercader ambulante. Mientras las mujeres se extasiaban con las telas y los artículos
de regalo que llevaba, Ulises enseñó a Pyrra una espada espléndida, al mismo
tiempo que hacía sonar un toque militar con una trompeta. Aquiles no pudo
aguantar más su ardor guerrero y se descubrió. Después fue a la guerra de
Troya…
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Este
cuadro central está rodeado por diversas representaciones, retratos en
medallones, de los que bien pudieron ser los habitantes de la casa. Hay a los
pies del cuadro una escena de cacería de animales fabulosos, que probablemente
no existían en esta zona, y por fin en las cuatro esquinas, cuatro alegorías
de las cuatro estaciones del año. Todo ello está realizado con un fino estilo
y con gran delicadeza, como se advierte en el tamaño tan reducido de las
teselas empleadas, sobre todo, en los retratos.
Los
alrededores de esta gran construcción están siendo sometidos a un programa de
excavación sistemático, porque parece que hay muchos restos, ya que se han
hecho catas en distintos lugares y se han encontrado detalles significativos de
termas, de necrópolis y otras dependencias.
La
“villa” de “Quintanilla de la Cueza” es otra gran mansión de un potentado
hispano - romano, que hacía de centro de una explotación agropecuaria, sobre
todo dedicada a los cereales.
Lo
importante de esta villa que se comenzó a excavar en el año 1970 es el
conjunto de mosaicos y los sistemas de calefacción (“hypocausis”),
predecesores de los sistemas de calefacción más modernos que consisten en la
circulación de aire caliente por debajo de los pavimentos. Muchas de las
estancias tienen los suelos con mosaicos cuyos temas varían según la utilidad
que se daba a cada una de las habitaciones. Los que más abundan son los que
tienen motivos geométricos enmarcando las figuras de las distintas divinidades.
Tal vez el más llamativo sea el de Neptuno
y Anphitrite.
En
la provincia de Tarragona también encontramos dos “villae”: La “Villa dels
Mounts”, en Altafulla, es una gran construcción con todos los adelantos y
comodidades, por lo que se puede pensar que, además de ser el centro de una
importante explotación agrícola, era también el lugar de descanso de
ciudadanos acomodados de Tarraco. Tiene almacenes, cisternas, termas (tres
complejos termales distintos, cada uno con su captación de agua propia), e,
incluso obras de defensa y protección. Por supuesto, también tenía pinturas y
mosaicos.
Cerca
de Tarragona, pero hacia el sur, se encuentra la “Villa de Centcelles”, de época de Adriano, utilizada
posteriormente como mausoleo, se cree, del emperador Constante, muerto en la
Galia es año 350 d. C. Tiene una gran cúpula con mosaicos que representan
cacerías. Aparece en ellos una figura central que preside el conjunto, y que
puede ser identificada con el emperador Constante.
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Muchos
restos romanos se encuentran en España de todo tipo, y que no pueden ser
clasificados como se ha venido haciendo en las líneas anteriores: minas, núcleos
o basamentos de obras posteriores, como puede ser “La Torre de Hércules”, el faro en funcionamiento más antiguo
del mundo.
Algunas
explotaciones mineras de metales preciosos, como “Las Médulas” cerca de Ponferrada, en la provincia de León, se
han abandonado, y nos han dejado un paisaje mágico, ya que para sacar el oro
que tenían escondidas las montañas las horadaban con fuertes corrientes de
agua, como hemos dicho más arriba.
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“La
explotación del oro en el noroeste” |
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Plinio
el Viejo, XXXIII, 76 - 77 |
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La
tierra llevada así se deja deslizar hasta el mar; la montaña es horadada y se
disuelve la tierra. Por este motivo Hispania ha hecho retroceder el mar lejos de
sus tierras. El oro obtenido por medio de la excavación y el lavado no necesita
ser fundido, sino que es oro en estado puro; así se encuentran en los pozos
porciones enormes que llegan a pesar más de 10 libras.
El
nombre que en Hispania dan a estas porciones es el de “pelagas” o también “palancurnas”,
que se podría traducir por “lingotes”,
y, cuando es pequeña, lo llaman “balux”,
es decir, “arena de oro”.
Según
algunas opiniones, Asturias, Galicia y Lusitania suministran, por este método
de extracción, alrededor de 20.000 libras de oro anualmente. Sin embargo, la
producción más importante es la de Asturias.
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Otras
minas españolas descubiertas en tiempos de los Romanos siguen en funcionamiento
actualmente, como las de mercurio en Almadén (Ciudad Real), las de plata y
plomo de La Unión, (Murcia), o las de cobre de Río Tinto (Huelva)
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Como
lugar curioso se puede visitar, cerca de Tarragona, la cantera de donde sacaron
los Romanos el material, la piedra, para los monumentos tarraconenses. Queda, en
el centro de un circo artificial de paredes verticales, un monolito de unos 20
metros de altura, como testigo de la excavación. Se le conoce con el nombre de “La
aguja del Médol”. Obsérvese la semejanza fonética entre los nombres de
estos dos lugares tan distantes: “Las Médulas”
y “El Médol”. |
En
las excavaciones se han encontrado todo género de piezas escultóricas:
partes de esculturas monumentales en bronce o en piedra, como el brazo
de Marte, de bronce encontrado en Poza de la Sal (Burgos); además,
esculturas completas, estelas funerarias con relieves, frisos, cornisas,
capiteles, etc.
Bajo
muchas tierras de labranza siguen apareciendo mosaicos romanos, lo que puede dar
idea de la cantidad tan enorme de ellos que los Romanos fabricaron en Hispania.
Ya hemos hablado del gran mosaico de la “Villa de la Olmeda”, en Palencia, que merece ser destacado por
su tamaño (180 metros cuadrados), pero sobre todo por su composición y por su
técnica musivaria: la finura de su trazo y el tamaño de las teselas (algunas
tienen apenas un milímetro cuadrado de superficie). Otro gran mosaico, al que
hemos hecho también alusión, es el de la “Villa
de Centcelles”, cerca de Tarragona. Sólo se conservan unos pocos
fragmentos que representan cacerías, con una figura que se identifica con el
emperador Constante. A la vista de lo que se conserva, debió de ser una gran
obra: ya hemos dicho antes que el mosaico estaba recubriendo la gran cúpula.
Cercano
a la localidad burgalesa de Baños de Valdearados se descubrió por casualidad,
el año 1972 un mosaico dedicado a Baco, que ha dado nombre a la villa
en cuyo interior está. Se le ha datado en el siglo V d. C., y tanto por la
finura de sus teselas como por la brillantez de sus colores es uno de los
mejores que se han encontrado en España. Tiene una superficie de 9,90 por 6,65
metros, lo que le da un total de 66 m2.
Recubre
toda la superficie de una estancia y representa dos escenas referentes al dios
Baco: un cortejo báquico la superior, y la inferior el triunfo de Baco al
volver victorioso de la India en un carro tirado por dos panteras. Estas dos
escenas están rodeadas por cenefas con trenzados, motivos geométricos, svásticas
y algún cuadro con escenas de caza y representaciones de los dueños de la villa.
Los
museos de los lugares donde se han encontrado restos romanos (Burgos, Cuenca,
Sagunto, Arqueológico Nacional, Mérida, etc.), están llenos de mosaicos,
algunos de gran valor y calidad técnica, como los que se conservan en el museo
de arte romano de Mérida.
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